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38岁接触佛法,49岁出家,事业巅峰的他,人生为何说放下就放下?

2019-08-18 点击:1240
在38岁时,他接触了佛教。当他49岁时,他是一名领导者。他为什么要放下自己的生命并放下它?

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他,这个年轻人很有动力,他的精神很高。

对大学,研究生,教授和企业的考试.

人民的生活是清晰的,日子也很顺利。

财富是不成功的,名誉和财富不是自我满足的

他的年龄恰到好处,他很有名,富有一面,另一面。

在别人的眼里,在别人的眼里,他突然转身在。 49岁生日那天,他脱下明亮的西装,穿上灰色长袍,挥挥手套,创造了繁荣的世界,成了佛光山。在剃须星云大师的指导下。

厌倦了红尘,看到名声和财富?还是启蒙,普都有爱吗?

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他的故事始于40年前.

那一年,他38岁。在过去的30年里,他和普通人,阅读和学习,教学和教学,创业和商业,以及顺利航行.

一个平稳的生活,不禁让他感到优越,在城市的阳光下日益增强的优越感,到了夜晚的沉默,却成了折磨他不眠之夜的空虚.

最后,年轻而聪明,他处在没有混乱的时代,他第一次对生活感到困惑.

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在不久的将来的某一天,恰逢台风刚刚越过边界,那里的眼睛是疤痕。

他正坐在出租车里,眉毛紧紧地锁着,渐渐地,窗外的景色变宽了。原车经过一个区域,没有受到台风的影响。它完好无损。

他忍不住想知道出租车司机曾经说过,因为附近有寺庙保护,台风已经吹到了其他地方。

他想:佛教不仅仅是自私自利吗?

这是他第一次接触佛教,第一个问题,这已经成为他打开佛法之门的关键.

佛教经文说:“佛陀用一种语气说话,情感相互解决。”在触摸佛法之后,那些深夜困扰他的人,他似乎慢慢找到答案.

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他的故事成功结束了吗?一点也不。

禅宗,对于佛教内外的人来说,总是一个神秘的谜团,也许是因为它的神秘,它使它特别迷人。

在他的实践中,南传教士既没有禅修,也没有密宗的神秘和令人难以置信的神奇力量。

但他的启蒙过程是如此美妙,开悟的触摸是如此平凡。

就像中国古代的禅师,一个高手的耳光,一巴掌,或者窗外飘落的松树声,触动了大自然,然后开悟,这就是中国禅宗的特点简单,直接。

由于服务员的疏忽,中国人民开始时的中国老僧人拿了热茶,把它烧到了手上。丢失的手落在杯子下面。

然而,他实际上只用一只脚踢了一堆木头,发现了一块好木头。内部已经腐烂。他突然醒来问自己:“现在是一个非常幸福的生活,但实际上,它已经腐烂了吗?

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然后!他决定做个和尚!

在此之前,他从未有过成为僧侣的想法。

惠门大师踢了一堆木头,打开了他的脑海。他坐在沙滩上被潮水殴打。当他刷牙时,他将明亮的月亮吸进他的身体和心灵。融为一体。

这不可避免地让我想起了晚清弘一大师的死亡:华满,天心悦园的千枝。这个领域和惠门大师一样吗?

件”来自我激励,继承大会铺的智慧,继续中丰明本的父权制风格。第49代稷下的后裔,第48代曹东的后裔。

惠门大师先后创立了佛教佛教研究所,佛教救济研究所,并在台湾创建了百济山李汉寺。法师用生动的现代语言表达信徒的指导;练习冥想,跑香,解决冥想方法,教导学生坐在中间线,握住话语,回归真理。

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当你谈到你一直在瞥见的美好事物时,他一直富有同情心,而且有无数人;他有无数人;

当你为自己起个名字的时候,当你沾沾自喜时,他已经摆脱了红尘,转过身来,名利双收;

当你觉得道德诚信优越时,他将自己的心脏和身体置于世界的最低点!

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来源:新禅风格

在38岁时,他接触了佛教。当他49岁时,他是一名领导者。他为什么要放下自己的生命并放下它?

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他,这个年轻人很有动力,他的精神很高。

对大学,研究生,教授和企业的考试.

人民的生活是清晰的,日子也很顺利。

财富是不成功的,名誉和财富不是自我满足的

他的年龄恰到好处,他是着名的,富有的一面,另一面。

在别人的眼里,在别人的眼里,他突然转身在。 49岁生日那天,他脱下明亮的西装,穿上灰色长袍,挥挥手套,创造了繁荣的世界,成了佛光山。在剃须星云大师的指导下。

厌倦了红尘,看到名声和财富?还是启蒙,普都有爱吗?

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他的故事始于40年前.

那一年,他38岁。在过去的30年里,他和普通人,阅读和学习,教学和教学,创业和商业,以及顺利航行.

一个平稳的生活,不禁让他感到优越,在城市的阳光下日益增强的优越感,到了夜晚的沉默,却成了折磨他不眠之夜的空虚.

最后,年轻而聪明,他处在没有混乱的时代,他第一次对生活感到困惑.

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在不久的将来的某一天,恰逢台风刚刚越过边界,那里的眼睛是疤痕。

他正坐在出租车里,眉毛紧紧地锁着,渐渐地,窗外的景色变宽了。原车经过一个区域,没有受到台风的影响。它完好无损。

他忍不住想知道出租车司机曾经说过,因为附近有寺庙保护,台风已经吹到了其他地方。

他想:佛教不仅仅是自私自利吗?

这是他第一次接触佛教,第一个问题,这已经成为他打开佛法之门的关键.

佛教经文说:“佛陀用一种语气说话,情感相互解决。”在触摸佛法之后,那些深夜困扰他的人,他似乎慢慢找到答案.

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他的故事成功结束了吗?一点也不。

禅宗,对于佛教内外的人来说,总是一个神秘的谜团,也许是因为它的神秘,它使它特别迷人。

在他的实践中,南传教士既没有禅修,也没有密宗的神秘和令人难以置信的神奇力量。

但他的启蒙过程是如此美妙,开悟的触摸是如此平凡。

就像中国古代的禅师,一个高手的耳光,一巴掌,或者窗外飘落的松树声,触动了大自然,然后开悟,这就是中国禅宗的特点简单,直接。

由于服务员的疏忽,中国人民开始时的中国老僧人拿了热茶,把它烧到了手上。丢失的手落在杯子下面。

然而,他实际上只用一只脚踢了一堆木头,发现了一块好木头。内部已经腐烂。他突然醒来问自己:“现在是一个非常幸福的生活,但实际上,它已经腐烂了吗?

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然后!他决定做个和尚!

在此之前,他从未有过成为僧侣的想法。

惠门大师踢了一堆木头,打开了他的脑海。他坐在沙滩上被潮水殴打。当他刷牙时,他将明亮的月亮吸进了他的身心。融为一体。

这不可避免地让我想起了晚清弘一大师的死亡:华满,天心悦园的千枝。这个领域和惠门大师一样吗?

件”来自我激励,继承大会铺的智慧,继续中丰明本的父权制风格。第49代稷下的后裔,第48代曹东的后裔。

惠门大师先后创立了佛教佛教研究所,佛教救济研究所,并在台湾创建了百济山李汉寺。法师用生动的现代语言表达信徒的指导;练习冥想,跑香,解决冥想方法,教导学生坐在中间线,握住话语,回归真理。

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当你谈到你一直在瞥见的美好事物时,他一直富有同情心,而且有无数人;他有无数人;

当你为自己起个名字的时候,当你沾沾自喜时,他已经摆脱了红尘,转过身来,名利双收;

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